前些日子，纪实频道一直再放有关这个女法老的事，所以是兴趣使然，我就把对她的一些描述放上来了！
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哈特舍特谢普女王，一位拥有无上权力的古埃女“法老”，但她后来几乎从历史上消失了。这位女王法老的秘密，是一个时代的故事，也是一个古老神秘的传说。

    哈特舍特谢普，被人称为历史上第一位伟大的女性，也许还可被称作历史上第一位伟大的神秘女人。３０００年前，在１８王朝统治下的古埃及全盛时期，在当时拥有世界上最强大的军队、最强盛的经济和那条永恒的尼罗河上，她登上了王位。她没有成为傀儡，而是一位伟大的君主。当哈特舍特谢普攫取了埃及最高权杖的同时，她也进入了埃及的宗教机构，成为一名法老。这时候，她可以进入宗教礼拜的最高圣殿，与埃及大祭司和他的随从们一起，参加对阿蒙神的膜拜仪式，这是其他妇女从未想过的。作为法老，她宣称自己是神的后代，卡纳克神庙中的方形尖顶纪念碑成了她与太阳神之间关系的象征。神庙建在尼罗河对岸，是全埃及最美丽的建筑之一，也是古代最独特的一处古迹。它的优雅品质，在古埃及的纪念物中已不多见。 爱做站，爱织梦

    哈特舍特谢普出生于埃及的皇族，图特摩斯一世是埃及历史上最伟大的征服者之一。他将埃及的疆土扩展到巴比伦的幼发拉底河，向南穿过第四大瀑布直到努比亚，历史上没有一位法老能超越他。哈特舍特谢普通向王座的路程是一个奇妙的组合，它融合了一切的运气、智慧、野心和巧合，这在古代埃及王室权力之争的历史上也是罕见的。有人相信古埃及的权力是靠王族内部通婚而保持下来的。兄妹结亲，父女结合都是司空见惯的事。一夫多妻在当时也很寻常。国王可以同时有几个妻子及大批的姘妃。因此，她的登基又是复杂的皇家血统的产物。这与现代观念中的乱伦毫无关系。对他们来说，这并不是一件令人震惊的罪恶的事。但世界上其他地方的皇室绝不会发生类似这样的事情。 织梦好，好织梦

    哈特舍特谢普嫁给了同父异母的兄弟图特摩斯二世。作为法老，图特摩斯二世只是他父亲的影子。他的统治平淡无奇，大约在公元前１５０４年，他就离开了人世。他的过早驾崩给皇室出了个难题。显然，他唯一合法的男性继承人是他与另一个妻子所生的图特摩斯三世。但由于哈特舍特谢普是埃及地位最高的王太后，因此她被任命为摄政王，直至图特摩斯三世成年。现在有许多记录表明哈特舍特谢普是个高明的摄政王。也许命运和家族使她登上了这个高位，但她获得成功则全凭自己的智慧。许多学者因此认为，也许正是她特有的女性气质，改变了埃及的统治方式。

    作为一名女性，哈特舍特谢普成功地处理了与势力强大的卡纳克神庙祭司间的关系。埃及是个纯粹的宗教国家，埃及人深信法老的权力和国家的福祉都是拜阿蒙神所赐。阿蒙神以纯金偶像的面目接受世人的膜拜。当哈特舍特谢普掌权后，她以摄政王的身份走进了这个对老百姓，甚至对大多数王室成员都关闭的神圣祭祀典礼。另一方面，对一个没有受过任何军事训练的妇女来说，军队是另一个她必须逾越的障碍。然而，有证据表明，在她的指挥下，她的军队在努比亚和巴勒斯坦打过多次胜仗。


但没人知道她在哪一天成了真正的埃及法老。我们今天所知的，这只是一出精彩的宫廷政变。多年以来，耳闻目睹她父亲的铁腕统治、后宫之争，以及对军队和神庙的控制，使她深谙权术。她清楚自己的出身地位就是最有利的武器。很显然，她用父亲的血缘关系，更以神的名义占有了王位。

    她命令在神庙的墙壁上刻了一系列的浮雕，讲述了天神阿蒙是如何化身成他的父亲－图特摩斯一世，来到人间与她母亲结合，孕育了她。这样，她就成了神的后裔，受到神的佑护。加冕仪式后，年轻的三世从此隐入了黑暗之中。像所有伟大的埃及法老一样，哈特舍特谢普渴望在伟大的阿蒙神的卡纳克神庙中留下痕迹。当时的埃及统治者们深信，神就居住在这个庙里。为了讨好神，他们在神庙周围增添了许多附属建筑物。大方形尖顶碑也许是女王最突出的附加品了。它被认为是太阳神的象征，并且是古代建筑的奇迹。建造用的石料，要远从几百英里外尼罗河上游的阿斯旺巨型采石场运来。传说哈特舍特谢普在石碑的顶部放置了许多金盘，用来反射太阳的光芒，以便向所有的人证明她与众神间的亲密关系。虽然最终她没有被埋葬在此，而可能被葬在了附近的群山之中。但这座庙宇成了她统治的永恒象征。直到今天，它也仍是埃及所有古迹中最美丽、最引人入胜的一处。主持建筑的便是她的宠臣赛纳姆特。赛纳姆特还建造了他自己的墓穴，这更使人有理由怀疑他与女王的暧昧关系。

    非常有意思的是，只有极少数人亲眼见过她本人，绝大多数人是从她的雕像得知她的长相。然而，她的雕像经常是以男性的面目出现。很难说她是否希望百姓将她看成一个男人。因为我们不知道她的真实想法。但有一点毫无疑问，那就是她期望她的子民认为她无论在哪方面，包括容貌，都能与男性法老媲美。与此相应的是，她与男性一样，具有冒险精神。在她统治期间，曾派出探险队远征庞特，在当时，几乎没有几个埃及人到过那儿。



    庞特的确切所在地一直不太清楚，它可能坐落于埃塞俄比亚的海岸线上，或是在今天的索马里地区。探险队从这片土地上带回了大批财宝，如豹皮、象牙等，尤其是带回了栽种在阿蒙神庙里的“穆尔树”。远征队的故事被刻上了神庙的墙壁。哈特舍特谢普深知，一次成功的探险与她的权势有多么大的联系。 

    哈特舍特谢普在瞬间突然消逝了，它成了历史上一个失踪之谜。人们不知道，她是如何驾崩的，她尸体的去向，这在现代考古学上也是两大悬案。在她统治的第２２个年头，图特摩斯三世突然重返王座，而她却不知去向。大约一百年前，在菲比斯的尼罗河西岸发现的一批皇家木乃伊中，没有一具是属于哈特舍特谢普的。因此，人们至今无从得知，她的木乃伊是否保存完好，还是已被破坏，或是被转移到别处保存了下来。绝大多数有关她的古代记录似乎都被刻意销毁了。埃及学家面对的是证据的大量缺乏。此外，既然不清楚她的死因，我们也无从得知她怎样失去了权力。她是被谋杀了还是被打入了冷宫？为什么花这么大的气力将她从史册上除名？流传最广的一种说法是：她刚刚驾崩，一伙可能是被图特摩斯三世煽动的敌军袭击了宫殿，毁掉了所有与她有关的东西。大概是图特摩斯三世对这个女人竟敢侵占王位达数十年之久感到怒火中烧。神庙中她的塑像和浮雕被毁于一旦。一些被砍掉了脑袋，一些被砸坏了。她的墓穴也被洗劫一空，也许她的尸体就在这时被转移到了别处。刻在卡纳克神庙墙壁上的名字和模样被刻意地凿平。这样做似乎想洗去人们对她的记忆。曾经有一种说法，认为图特摩斯三世对哈特舍特谢普的仇恨已经到了无以复加的地步，然而近期的发现却对这一论调提出了异议。今天考古学家的发现只是让这一事件更趋神秘。图特摩斯三世在她死后很长时间内没有对她的纪念碑动过一根指头，这又是一件令人费解的事情。一种新的理论认为，图特摩斯三世对哈特舍特谢普并非持非常敌对的态度，而是出于一种极端的性别歧视。

伟大的尼罗河女王～～～～也许女人比男人更具有的统治力，来自于她们天生而非凡的人格魅力，更加能使世人信任吧～～～～～我成评论家了

看完這篇文章 又更加了解了古代的埃及了 又長知識了

Quote:

引用第2楼jcj1026于2007-08-19 15:01发表的  :
看完這篇文章 又更加了解了古代的埃及了 又長知識了

無錯，同感

长知识啦 嚯嚯